《觉醒年代》观后感精彩观看《觉醒年代》，使我认识到:当时中国之所以落后，不是因为武器装备落后于列强，而是封建制度与封建守旧思想的落后。同时，革命的道路漫长而下面是小编为大家整理的《觉醒年代》观后感精彩8篇,供大家参考。
《觉醒年代》观后感精彩篇1
观看《觉醒年代》，使我认识到:当时中国之所以落后，不是因为武器装备落后于列强，而是封建制度与封建守旧思想的落后。同时，革命的道路漫长而又艰难。我们的稳定而又幸福的生活来之不易，那是无数革命先辈用汗与血而换来的。我们应当珍惜当下，珍惜我们生活的每一秒。
同学们，要记住，落后就要挨打，因此我们更需要努力学习，坚决维护国家利益，捍卫国家主权与尊严，为国家的繁荣与昌盛贡献自己的力量。
《觉醒年代》观后感精彩篇2
“龙华今天的烈士墓，好多人去献花。大钊先生也在，延年烈士也（)在，他们默默的看着，一束一束的花放在墓碑前。大钊先生拿起了一束花，闻了闻，花很香，递给了延年；延年闻了闻，花很香，延年说：先生，他们爱我。大钊先生说：延年，因为你爱他们”。这是在《觉醒年代》中很火的一句评论。
在看《觉醒年代》之前，我从未听说过陈延年、陈乔年这两位烈士，尽管我是一名大学生，是一名文科大学生。是《觉醒年代》告诉我，他们二位，陈独秀的两位公子，在年仅二十几岁，风华正茂之时，为了理想，为了国家而牺牲了自己的生命。是《觉醒年代》告诉我，民国没有电视剧中的风花雪月、唧唧我我。民国所有的，是列强欺压，是民贱如草，是国将不国。是《觉醒年代》告诉我，共产党的成立，不是领导人的挥斥方遒，不是民众的一呼百应，更不是军阀的退位让贤；是牺牲，是争吵，是不断的牺牲，不断地争吵，在牺牲中坚强，在争吵中成熟。
《觉醒年代》主要分前后两节，第一节是陈独秀要创立《青年杂志》，并在此基础上开展的新文化运动；第二节主要讲陈独秀要建立中国共产党的心理发展过程。
电视剧中是无数细节的刻画，鲁迅在《药》中出现、蔡元培三请陈独秀、陈独秀，李大钊的一见如故等等。在这部电视剧中，并没有像以往的电视剧一样主要展示历史大事，恰恰相反，这部电视剧是在细雨无声中，将一个人思想觉醒，一群人思想觉醒，万万人思想觉醒的过程，如一幅泼墨山水画般展现在我们眼前。
这部戏中有太多的细节，如乔年放生蚂蚁与后来的陈独秀先生放生青蛙，这是一种隐喻，这里告诉我们虽然陈独秀先生与乔年不合，但是他们终究一脉相承。你以为这里仅仅是一处隐喻吗，当然不止。青蛙被困在碗里，恰恰如同当年陈独秀先生在报国与妻儿的选择中进退维谷、无路可走，陈独秀先生放生青蛙，是在告诉我们，他终于可以放开心中的枷锁，大干一场。
这部戏里，最让我难以忘怀的，是李大钊送陈独秀去天津，在河岸旁看到一片片的贫民区，天边的阴云似乎要将这片大地遮没，岸边上瘦弱的儿童，死去的贫民，无法诉说的食物，以及那位来给当年义和团的兄弟们放灯的老人说的那句：“这么多年来，习惯了”，是多少的屈辱，多少的苦难，多少的委屈才能让那位老人说出“习惯啦”。那种让人无法去除的压抑，那种无法忍受的屈辱，那种无法控制的愤懑。让随着李大钊先生和陈独秀先生一起痛哭。然后便是陈独秀先生坚定了自己的信念，一定要建立一个以马克思主义为核心的，坚强的，充满信念的党。这个场景给我的感受便是在无尽的屈辱和愤怒后，出现一丝曙光。试想一下，在那无尽的黑暗里，所有要求追逐光明的道路都被黑暗彻底的笼罩，在这时，一条崭新的道路被开辟。有识之士们经过研究便发现，这条道路找到光明的可能很大，在这种情况下，中国共产党怎么可能不是真正有爱国志向的人安身之所呢？中国共产党怎么可能不得到广大人民的一心追随呢。中国共产党人真正的体会过屈辱，真正了解到人民的疾苦，所以陈独秀先生才会说，他创建党的目的不为什么，只是为了他们能像人一样的活着，为了能让他们拥有哪怕仅仅是人的权利，人的快乐，人的尊严。
站在历史的后来者的我们知道，历史真正的正确道路，但站在黑暗下的先驱们，他们并不清楚，不清楚那一条路可以寻得光明，更不清楚他们选择的道路上到底有多少的荆棘和泥泞。
在观赏这部戏的时候，我在电脑旁常备着一卷手纸，因为你不清楚，不清楚剧中的哪一个小点会成为让你涕泪皆流的原因。鲁迅在《药》中出场，毛主席在风雨中走来，李大钊先生那句“姐，憨坨回来了”。让人的眼圈变红，让人的眼睛变得晶莹。
有人问，《觉醒年代》有续作吗，有人回答：我们的今天，便是《觉醒年代》的续作。
《觉醒年代》观后感精彩篇3
通过收看节目，我觉得电视剧《觉醒年代》，回溯中国共产党的起源和孕育过程，生动再现中国近代历史的大变局，深刻讲述了中国人民是如何选择中国共产党的。我们党的一百年，是践行初心使命的一百年，更用事实说明了没有中国共产党就没有新中国。在这部剧里李大钊为了唤醒当时的青年有一句名言：国家不可一日没青年，青年不可一日不觉醒。这说明不管是什么时代的青年，都要觉醒，要为中华民族振兴而奋斗。《觉醒年代》是党史学习教育活动电视剧形态的优秀教科书。
《觉醒年代》观后感精彩篇4
“国之所以不昌，在于明智未开”也这是陈独秀先生说过的话，陈独秀先生认为中国光靠政治革命解决不了根本问题，而是要换思路、换人、换脑子，而陈独秀先生更是要二十年不谈政治。
在陈独秀先生回国之后，开始提倡新文化“德先生”与“赛先生”也在100年后，已不再囿一个口号，且早已深入人心。1915年，陈独秀创办的青年刊物《新青年》，以科学与民主思想惊醒了被封建礼教所束缚的新一代青年。而北大也成为了新文化的主要阵地，教授、学生发表自己对于那个时代的意见和建议，以及新文化运动在他们心中的模样，在那个年代，许多人都在找救中国的思想道路，大家的立意各不相同。对于新文化运动，有人反对，也有人赞同。一些封建顽固派的代表人物，对陈独秀、李大钊、胡适等先生，提出来的抨击旧道德和旧文化，提倡民主与科学，抨击旧文学，提倡新文学，使用白话文表示反对。认为白话文有辱斯文、粗鄙不堪。而作为新文化运动的旗手，周树人先生首次用鲁迅这个笔名出现在大众面前，第一篇白话小说也首次在《新青年》杂志上，其中有一段是鲁迅先生从歪歪斜斜的“仁义道德”中看出字来，满本上都写着“吃人”两个字。这一段话表达了对封建礼教的揭露，对未来坚定的信念和热烈的希望，揭示了封建礼教就是“吃人”和“仁义道德”是虚伪的面具。
青春梦想，是青春奋斗的目标，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的梦想。100年前，北大学生振臂高呼，书写了一番“外争主权”、“内除国贼”的画卷。现在回头看来，五四精神也已然成为了一种烙印，深深地将其烙在我们的脑海里，影响着我们一代又一代的中国人。我们要树立远大理想，热爱伟大祖国，做民族复兴路上的追梦人。
《觉醒年代》观后感精彩篇5
去年，中组部印发的《关于改进推动高质量发展的政绩考核的通知》（以下简称《通知》）指出，“精准设置关键性、引领性指标，实行分级分类考核，引导领导班子和领导干部抓重点破难题、补短板锻长板”。合格的领导干部，不仅要能够妥善处理好日常的常规工作，更是要有发现难题、直面难题和解决难题的能力。为此，广大党员干部当以《通知》的精神为“航向标”，从工作中的“硬骨头”和“痼疾”中着手，力戒以往工作中的不足，主动向重点和难题发出挑战，竞相争当优秀的时代“答卷人”。
力戒“耳目闭塞”，炼就洞察秋毫“火眼金睛”。“问题是时代的声音”，《中国共产党第十九届中央委员会第五次全体会议公报》中指出：“当前和今后一个时期，我国发展仍然处于重要战略机遇期，但机遇和挑战都有新的发展变化。”面对新变化新发展，需要领导干部们坚持好习近平总书记所强调的“问题导向”，深刻聚焦我国发展面临的突出矛盾和问题，找到症结所在，方能对症下药。为此，党员干部既要准确识别国内外大环境变化带来的新挑战，增强风险防范的意识；又要深刻认识基层各项工作推进中的复杂问题和民生难题，做好化危为机的准备；同时，也要时常照镜自省，对照优秀楷模发现自己身上的不足之处，加以重视。以新发展理念为指引，转变以往对问题视而不见、对难题置之不理的处事方法，以敏锐眼光洞察重点领域和关键环节最为棘手的难点痛点，倾听好时代的呼声。
力戒“避重就轻”，铸成迎难而上“铁肩膀”。当前，全面深化改革进入了攻坚深水期，面临的阻碍和挑战都前所未有。值此“船到中流浪更急、人到半山路更陡”之际，党员干部本该一鼓作气冲锋向前，然而，令人遗憾的是不少干部却被畏难情绪束缚住了干事创业的脚步。“多一事不如少一事”的敷衍心态有之，“战战兢兢畏首畏尾”的犹豫不决亦有之。李大钊曾说：“历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能冲过去的。”党员干部当时刻谨记自己的初心，树立正确的政绩观，用远大的理想信念激扬超越功过的担当精神，在矛盾冲突面前敢于迎难而上、在危机困难面前敢于挺身而出，少一分个人得失的算计，多一分舍我其谁、攻坚克难的拼搏奋发，扛起使命，知难而进，百折不回。
力戒“庸碌无能”，锻造披荆斩棘“金刚钻”。在各种各样的难题面前，领导干部不仅要敢于担当，更要能够担当。能够担当，便是要求坚持在与前进道路上各种重难点进行斗争的过程中提高战斗本领，不被轻易打败。正所谓“绳短不能汲深井，浅水难以负大舟”，领导干部身在其位，肩负国家与人民的期望，与“位”相匹配的“为”必不可少。新长征路上，还有许多“娄山关、腊子口”有待去攻克，克服“本领恐慌”、提高战斗能力刻不容缓。唯有在攻坚克难中多经历几遍“风吹浪打”、多捧几次“烫手山芋”、多当几回“热锅上的蚂蚁”，不断砥砺治理能力、动员能力和贯彻执行能力，补短板、扬优势，才能切实做到手中有招、心中有数，用发展来解决发展中的难题，用确定性战胜不确定性，交出无愧于时代和人民的满分“答卷”。
《觉醒年代》观后感精彩篇6
苟瑞洲
吾愿吾辈亲爱之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。
——题记
百年前之中国，满目疮痍，千疮百孔，如病入膏肓之人，二竖为虐之身。然不乏有识之士赴汤蹈火，前赴后继，欲以兹绵薄之力，鼓动全国人民之斗志，欲以全民族磅礴之力为危在旦夕之中国寻一剂良药。
陈独秀、李大钊等人实为知识青年之先进者，革命主义之先锋者，探寻救国良药之先驱者。他们以满腔热血，满腹经纶，满心国家，踏上这条充满荆棘的救世救国之路。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”辛亥革命推翻了中国几千年的封建统治，然而这场轰轰烈烈的革命运动又注定是受局限的，是不够彻底的——人们依旧找不到最适合中国的道路。这时，一群留学海外的青年怀揣着救国的理想纷纷回国，他们意识到，当务之急是唤醒民众，启发民智。于是，陈独秀带领一帮思想先进的知识青年创办杂志《新青年》，他们以当时的北大为阵地，发起了新文化运动，宣传科学与民主。他们通过不断的斗争与实践，认识到西方的资本主义制度救不了中国，空洞的无政府主义完全不切实际，最终，他们从俄国十月革命中找到了方向，认识到马克思主义是最科学的、最正确的、最能救中国的理论。“溯洄从之，道阻且长”，不经过这漫漫求索之路，寻求真理，探索真知的革命者如何能见到胜利的曙光？
“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”革命道路是充满希望的，同时又是充满困阻的。李大钊、陈延年、陈乔年等无数革命青年牺牲在敌人的屠刀之下，他们为了共同的革命理想，为了无产阶级解放事业，将自己的鲜血洒在他们热爱的这片土地上。五四爱国运动中的青年学生走上街头，奔走呼告，发动社会各阶层的力量，一时间学生罢课，工人罢工，商人罢市，掀起了全国范围的救国浪潮！“溯洄从之，道阻且跻”，历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。毛泽东同志曾指出：“中国的青年运动有很好的革命传统，那就是‘永久奋斗’。”自南陈北李相约建党到而今的百年，是一代又一代中国青年接连奋斗，凯歌前行的百年，是他们牺牲自我，成就华夏的百年，是他们践行初心，矢志不渝的百年！作为生长在新时代的青年，我们更应该接过前辈使命，胸怀忧国忧民之心，爱国爱民之情，以天下为己任，不畏牺牲，努力奋斗！
“踏遍青山人未老，风景这边独好。”一九四九年十月一日，天安门广场上缓缓升起了五星红旗，一个崭新的时代由此开始。从抗美援朝到两弹一星的辉煌成就，从改革开放到港澳回归，从青藏铁路通车到北京奥运火炬的点燃，中华民族在中国共产党的带领下实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，开创了中华民族前所未有的新局面。历史的接力棒即将交到我们青年一代的手上，我们要做始终走在时代前列的奋进者、开拓者和奉献者！
时间就像筛子，筛得多数人流离失所，筛得少数人出类拔萃。而青年注定是这少数人中最积极、最有生气的力量。正如建党百年庆祝大会上青年代表在天安门广场上的庄严宣誓：“奋斗正青春！青春献给党！请党放心！强国有我！”
《觉醒年代》观后感精彩篇7
《觉醒年代》是为庆祝中国共产党成立__周年的优秀电视剧展播剧目。该剧展示了__年前中国先进分子和一群热血青年的不断追求真理并且慢慢摸索，摸索着救中国的道路。五四运动高举民主和科学两面大旗，五四运动拯救了民族危亡，捍卫了民族尊严，凝聚民族力量。这是一条当时中国的道路，也是一项长期的历史使命，需要一代接一代的人不懈努力和奋斗。
我们作为新时代的青年人，正处于中华民族发展的时期，更应接过__年前五四精神的火炬，以青春奋斗圆青春理想。青春理想，是青春奋斗的目标航向。知之深则行之切，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的青春理想。__年前，北京大学等三千余名青年学生怀揣救亡图存的青春理想，在民族存续的关键时刻挺身而出，振臂高呼，运动迅速席卷全国，广大青年用源源不断的生力书写了一幅时代画卷。细数那些激情燃烧的青葱岁月，倾听那些砥砺奋进的负重足音，重拾那些奋发图强的青春理想，猛然发现，五四精神已成为中华儿女的精神基因，五四青年为民族复兴的青春理想已经烙印在一代又一代的中国青年身上。广大青年对五四运动的纪念，就是要树立远大理想、热爱伟大祖国，高举五四运动的精神火炬，做民族复兴道路上的追梦人，同全国人民一道，为实现“两个__年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。
我立志，我将以学为本，提高综合素质战“巨浪”。面对新挑战，青年不仅要树立坚定的理想信念，还需要有一身过硬的本领，坚持学无止境，面对知识如饥似渴，掌握知识更进一步，积极探索新领域、新技能，锤炼自身硬本领，以真才实学服务群众，同时坚持从群众中来到群众中去，以民为师，不断汲取朴素知识，使自身融入到服务中去。此外，我们还需要培养正确的道德认知，不断修身立德，在大是大非面前明辨是非，认清世界变局，切勿人云亦云、盲目更风，巧拒形形色色的诱惑，树一身正气，并居安思危、饮水思源，心怀感恩之心，不断培养自己回报国家、社会和人民，在前进中体现人生价值。
《觉醒年代》观后感精彩篇8
觉醒，一个正式而又严肃的词语，对于新时代的我们来说，熟悉而又陌生。
人们常说改革开放是我们党的一次伟大觉醒，因为1978年十一届三中全会后中国就大变样了。殊不知，一个时代的更替，往往是由于有了新事件、新事物、新思想的导引。从十九世纪初开始，思想觉醒的萌芽就开始生根发芽，经历风雨，也迎来彩虹，至今茁壮成长，蓬勃发展。
2021年3月1日在中国社会科学网发布的文章中清晰地提出一句话，我很是认同——“红色文化是开展新时代大学生党性教育的优质资源”。百花齐放，百家争鸣，影视行业作为一大引领社会风气的巨龙，也推出了新成果《觉醒年代》，借红色文化去助力新时代学生的党性教育。从1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。它告诉人们：为什么在中华民族伟大复兴的道路上中国共产党“能”、马克思主义“行”、中国特色社会主义“好”！通过这段时间的收看，我也受益匪浅。
（一）望得到的，才是黎明
初次相识《觉醒年代》，还是因为陈独秀先生与友人在回国船上的一段对话把我拉进情节：
——友人：“快睡吧，外面乌漆嘛黑的什么都看不见。”
——陈独秀：“看得见。”
是的，天黑了，夜静了，人们都蜷缩到自己避风的船舱里去了，只有他们睡不着。仲甫先生孤独的望着茫茫大海，仿佛要一眼望到中国，望到中国最需要觉醒的地方去，望到南陈北李的战斗中去，去追求真理、燃烧理想！
中国共产党从1921年成立至今2021年，整个百年，中国实现了翻天覆地的变化，不论新冠肺炎疫情的阶段性胜利，还是脱贫攻坚战取得的全面胜利都为十四五规划开了个好局。这其中的不易和喜悦只有传承红色文化的中国人才可以切身感受到。
反观之，新时代的我们都逐渐在适应这个瞬息万变的社会，然而没有了需要翻阅很多书籍才能汲取到知识的过程，现在我们过分依靠身边现代化的搜索软件，让自己活成了“行走的答题卡”。试问，如果我们在当时的年代，又有多少人可以以清醒的头脑去看待事件的本身和解决问题的根源呢？或许有，但绝不多。面对黑暗，我们大多数人也都会像当时的民众那样在白白的等待黎明，只有少部分人愿意先沉淀下来观察、思考、觉醒，再带动整个社会的觉醒和改变，就像仲甫先生那样望到黎明。
（二）放得下的，才是渺小
聚是一团火，散是满天星。帝国主义侵略者不断践踏中国的主权，卖国贼不断委曲求全，好多的留学生、先进积极分子主动回家守护祖国。在轮船上一群中国人因为日本人欺负一对年轻的中国男女挺身而出，陈独秀先生为了和李大钊相识被动言语相机、充当一会儿假的卖国贼更是明证。
先进的中国人可以为了国家奉献一切，伟大的无产阶级可以为了祖国放弃一切。远有鲁迅先生弃医从文，以笔为枪，去改变祥林嫂代表的那个扭曲社会；近有各地儿女在疫情期间放弃小家团圆，义无反顾地奔向武汉、河北、北京乃至外国需要的地方。
然而，现在的我们，这群年轻人们，还有“觉醒”吗？
朋友们，为了新时代的伟大事业，为了希望，孤单没什么的，只不过是坐在黎明前的夜里，等待曙光罢了。等待固然难熬，然而曙光总会映照在脸上。无论要多久。一定会有一线光明，出现在你遥望的方向！
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