下面是小编为大家整理的有哲理故事(九篇)（全文完整）,供大家参考。
在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
有哲理的故事篇一
生活中，常听有人感叹：“现在，怎么做的事越多，落的意见越多呢？”这里面的原因，非一句话能说清。但不可忽视的是，人们的要求，就是社会经济发展的动力。要保护好这个动力，运用好这个动力，就要在对“众”这个问题上处理好。
众，就是群众。对众，要“悦”，更要“有”。由此，想起了管仲，当时，他由鲍叔牙推荐，被齐桓公任命为卿，尊称为“仲父”。此后，他通过大力推行改革，确立选拔人才制度，并按土地好坏分等征税等，使国力大振，帮助齐桓公成为了春秋时期的第一个霸主。
“悦众”与“有众”，虽一字之差，却大不一样。悦众，得其表，有掌声；
有众，得其内，有人心。有掌声，热闹；
有人心，建功。实践就是这样：尽管你满脑子“点子”，如无众人相助，事难成，功难建。
“有众”离不开“悦众”。倘若老百姓不开心，哪怕你说的比唱的还好听，也不会有人跟你走，更不会有人为你赴汤蹈火，建功立业。
“悦众”离不开“爱施”。爱施，是给予。只要给予，就有可能使“山也笑，水也笑，村村寨寨齐欢笑。”给予有种种。有的给予，讲回报：我给你歌声，你要给我掌声；
我给你阳光，你要给我笑脸。这种给予，能一时悦众，却不能长久悦众，更难以赢得人心。
有的给予，无索取：好似太阳，天天上班，无论你衣厚衣薄，都给你温暖。这种废私之举，很有点古人所赞的意味：“夙夜在公，在公明明”，充满了正能量，不仅“悦众”，而且“有众”，远得百姓欢心，近得贤者智心，从而使事业兴，功业显，天下安。
这就告诉我们，要“有众”，仅“悦众”还不够。毕竟，再富有，钱袋有限，“爱施”有头。况且，物质的东西只能满足物质的需求，而人除了物质需求外，还有精神需求，还有得到尊重的要求。老百姓说得好：“一饭有真意，胜赠千金裘。”
这还告诉我们，要“有众”，须“废私”。废私如“废置”。废置之“废，犹退也”，即让私退后一步，让公领先一脚。毕竟，忧公忘私，难为也；
先公后私，可为也。
这更告诉我们，要“有众”，多悦心。悦心，不仅能使在寒者得衣，饥者得食，冤者得理，劳者得息，而且在严于律己，严以治家，“禁之于亲贵”，“制之于宠幸”，使在官，惟明；
莅事，惟平；
立身，惟清，从而率俗以敦本，顺民而不劳，攀高永向前。
有哲理的故事篇二
有个富翁，他想拿出一百万元送给穷人，条件是他们必须都是能够坚持到底的人。
他的分配方法是，选一百个人，给他们每人送一万元。
广告一登出来，很快就门庭若市，他从成千上万的应征者中选了一百名，给他们每人五千元，并让他们第二年再来取剩下的五千。
第二年只有九十个人来取钱，因为他们中的十个人兴奋过度，心脏病发作住进了医院，那五千元做了他们的医药费。
他取消了那十个人剩下的那笔钱，表示要把那五万元平均送给这九十个人，明年来取。
第三年他宣布，给大家送钱只是开个玩笑，他要收回已经送给他们的钱，一听这话当场就有四十个人晕了过去，四十个人拿着到手的五千元跑了。
最后只有十个人留了下来，富翁说，现在还有五十万，平均分给你们十个人，每人可得五万，明年来取。
第四年只有五个人来，没来的五个人里，有两个高兴得病倒了，有两个无法忍受等待忧愤而死，有一个认定富翁是个骗子。
富翁宣布取消缺席者剩下的钱，把剩下的五十万送给最后五个人，每人十万，明年来取。
第五年只有一个人来，没来的四个人里，两个人因极度兴奋心脏病急性发作，死在去医院的路上，另外两个到处宣传富翁是个骗子，他们成了哲学家。
最后来的那个人独得了一笔巨款，五十万元加上四年的利息五万元，总共五十五万，他一个人得到的比那九十九个人加起得到的还多。
富翁的名字叫“希望”。
有哲理的故事篇三
悬崖上采撷的草莓
他仿佛是天生的失败者，求学、创业、觅职，从来没做成过一件事。胸中万千梦想，都只是七彩的肥皂泡，瞬间破裂。
那年春天他的失意到达顶点，甚至想就此结束自己的生命。
有人告诉他：在深山云深不知处，有一位高僧掌握人间成功的秘诀，他便去找那位高僧。
他滔滔不绝地倾吐着自己的痛楚，高僧只漫不经心抬手指示：“那边悬崖上有一丛草莓，如果你去采下来，我便告诉你该如何得到你想要的。”
山并不高，却极陡峭，那小红灯笼似的草莓，看上去可望而不可及，“我怎么爬得上去呢?”
他在悬崖下始终想不出好办法，不由心烦意乱，想，或许高僧是骗人的吧，干脆算了。但他又明知，这里有自己的机会。
他沉定心思，对整座山认真研究，发现它的南面比较平坦，便向上攀登。但还不到1/3，他力竭而返。抚着酸痛的四肢，他想到放弃，却在朦胧月色里，依稀看见远处的草莓。次日，他开始第二次攀登，而且成功了。
他掌中满是娇艳芬香的草莓，他急切地问：“大师，现在你可以告诉我成功的秘诀了吧?”
高僧只将草莓纳入口中，笑曰：“很甜哪!”
然后扫问，“咦，你不是已成功了吗?”
他在瞬间恍然大悟。这世上还有什么会比悬崖上的草莓更难采撷?
他凭借的，无非是勇气、智慧、心中的渴望以及对未来的锲而不舍。
历尽艰险得来的成功，如在悬崖上采撷的草莓，格外甘甜与芬芳。
有哲理的故事篇四
人们对德国伟大作曲家贝多芬的许多故事，早已耳熟能详。当年他在维也纳时，曾受到李希诺夫斯基公爵的敬仰和关照，他对公爵异常感激，但是，感激不等于放弃原则和自尊而一味地屈从。
有一次，贝多芬到公爵家做客，公爵请贝多芬为占领维也纳的拿破仑军队的军官演奏。不向权贵折腰的贝多芬，对公爵这种阿谀逢迎的态度反感至极。毅然决然地拒绝了。
公爵使出他的权力，强迫贝多芬为拿破仑军队的军官演奏。公爵的蛮横无礼触怒了自尊心极强的贝多芬，他不顾倾盆大雨，坚决地冲出公爵庄园回到家中。
愤怒的贝多芬刚回到家，就把案头上公爵的半身塑像摔了个粉碎，并给公爵写了一封信。信中写道：“公爵，你之为你，是由于偶然的出身；
我之为我，是靠我自己。公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个。”
还有一次，贝多芬与大诗人歌德在一起散步，在路上他们与一群德意志、奥地利的权贵偶遇。
歌德见后，连忙对权贵肃然起敬，见好友对权贵如此卑躬屈膝，贝多芬恼火万分。他极力劝歌德不必向权贵折腰，可是歌德坚决地抽出被贝多芬挽住的手臂，毕恭毕敬地闪到了路旁，并向他们行礼。贝多芬却与歌德的行为截然相反，他昂首挺胸，倒背着手与权贵们擦身而过。出乎意料的是，这些皇族们先向贝多芬打招呼，并且脱帽致意。
那副铮铮铁骨为贝多芬赢得了别人的尊敬。由此可见，欲得到他人的尊重，首先要自己尊重自己。
古时有“廉者不食嗟来之食”之说，陶渊明不为五斗米折腰；
李白诗句中描述到“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；
朱自清宁可饿死也不食美国救济粮等等，他们都可作为现代人的典范。
有哲理的故事篇五
里希纳的家靠近大海，村里祖祖辈辈都以打鱼为生。他从小跟随父亲出海，年纪不大就成了父亲的得力助手。可近来他却不务正业，迷上了打猎，简直无可救药，为这事他没少挨父亲的责备。
离村子不远有座小山，地势险要人迹罕至，听老人讲山上常有野猪出没。要是能打到一只野猪该有多好啊。山上的野猪令他魂牵梦萦，他下定决心要去碰碰运气。
那天天还没亮，里希纳瞒着父亲悄悄起床，带上枪、绳索等工具就上山了。他仔细搜寻着，可连野猪的影子也没看到。太阳已爬得老高，父亲还等着他出海，他无奈只好回家，带着一身的疲惫和沮丧。走到半山腰，隐约听到不远处传来微弱的叫声，像是野猪。他立刻兴奋起来，循着声音找去。
果然，一只小野猪陷在泥沼里，它已筋疲力尽，只剩头部露在外面，陷在那儿无法动弹，根本无法逃脱，眼神里充满了绝望。真是个冒失鬼，竟然掉到泥沼里，这是意外收获，里希纳喜出望外，迅速举起枪对准了野猪。
野猪当然不明白，那枝乌黑的枪对它意味着什么。它用尽最后一丝力气试图挣扎，眼睛直直地盯着面前的陌生人，发出兴奋的光芒，竟然把里希纳当成了救星。它在向我求救?里希纳端着枪犹豫了。
真是个小可怜!里希纳叹息着放下枪，转而想办法营救野猪。
要救野猪，首先得保证自身安全，如不小心掉进泥沼非常危险。惟一的办法，就是用绳子套住野猪的脖子，拉上来。他抛下绳子，好不容易套上了它的脖子，小心翼翼地往上拉。如果绳子勒得太紧，可能野猪还没救上来就先被勒死了。但它不懂配合，刚套上去又滑下来。经过反复努力，终于把野猪救了上来，不知不觉两个小时已经过去了。里希纳浑身沾满污泥，坐在地上大口喘气，开始思索如何应付父亲的责罚。
突然，远处传来轰隆巨响，天崩地裂一般。回头望去，十几米高的巨浪冲上海岸，铺天盖地而来，山下的村庄瞬间被吞噬。看着眼前发生的一切，里希纳惊恐万分，不停地颤抖着。
举世震惊的印度洋海啸中，他是全村惟一的幸存者。
这是真实的故事，里希纳住在印尼苏门答腊岛班达亚齐。他原本带着枪去打野猪，却为了救野猪耽搁了下山时间，幸运地逃过灭顶之灾。究竟是人救了动物，还是动物救了人，很难说清。里希纳得以大难不死实属巧合，可如果不救野猪，巧合会发生吗?
感悟人生：幸运源于爱心的馈赠。
有哲理的故事篇六
有一个人用热气球旅行，迷路了。他把高度降低，看见地上有一个人，然后他问那个人：
热气球“劳驾，您能帮我吗?我曾答应一个朋友，在一个小时前相会。但是现在我不知道我在哪儿?”
地上的那个人说道：“你在一个离地约10米高的热气球上。你目前位于北纬40°—41°，西经59°—60°之间。”
热气球上的那个人说道：“你肯定是一个工程师!”地上的人回答道：“是的，你是怎么知道的?”
热气球上的那个人说：“你跟我说的数据非常精确，但是我不知道怎么利用你的数据。我还是不知道我在哪儿?说白了点，你并没有太大的帮助，反而耽误我旅行的时间。”
工程师问：“你肯定是一个管理者吧?”
热气球上的人回答：“是的，你是怎么知道的?”
工程师说道：“你既不知你在哪儿?又不知你要去哪儿?是因为你给自己的位置灌注了太多的热空气，使自己膨胀了。你向别人承诺，却不知道如何去履行并且希望在你下面的人帮你解决问题。事实上，你现在跟碰见我之前时的情况一模一样，但现在却成了我的错。”
有哲理的故事篇七
有一个人，在长沙岳麓书院读书的时候，屡遭同学欺负。
当时，他的书桌，面窗而置，且紧挨着窗户；
而某同学的书桌，放在离窗户稍远的地方。于是，这个同学便不干了，愤怒地对他说，我案头的光，都是从这孔窗户射进来，你挡在这里，不就挡了我的光了吗？
可是，他却不愠不怒，问道“我的桌子该放哪里？”
这位同学一指床头的位置：“放在那边去！”
他居然二话没说，真的把桌子搬到了床边。
夜里，他读书，同学又不干了，嘲讽他，说：“白天不好好读书，到夜里就磨磨叽叽，你还让人睡觉不？”
他又未做任何辩解，退居一隅，悄悄默诵。
他的同学后来怎么样了，没有人知道。但这个人名字却载入史册，他就是大清一代名臣曾国藩。
有哲理的故事篇八
3:亡国怨祝
晋国的中行寅面临大敌，家族就要被人灭亡了。他急忙找来给自己负责祭祀的太祝，准备问罪处罚他。
他怒气冲冲地询问太祝：“你为我祭祀，肯定祭品不肥厚，斋戒时也不诚心。结果现在触怒了天上的神灵，导致我亡国，你为什么要这样呢?”
太祝简回答道：“原来的君主行密子，只有十乘车。可他并不觉得太少，只是担心自己的德行不够，生怕有一点儿过错。现在您已经有了战车百乘，您却不仅不担心自己的没有道义德行，只是嫌战车太少。您就知道多造战车战船，这样势必增加了对百姓的赋税。
赋税劳役一多，百姓自然不满意，对您诅咒责骂。而您以为真的光靠向上天祈祷，就可以为家族带来福运吗?民心不服，上下都背离您，咒骂您，您也会灭亡。您只指望我为您的祈祷祝福，然而全国都咒骂您，我一个人的颂扬祝福能比得过全国人的诅咒责骂吗?您的家族面临灭亡难道不是十分自然的事情吗?我又有什么罪过呢?”
中行寅听了太祝简的话感到万分羞愧。
中行寅行将灭亡不去寻找自己的原因，反而责备太祝。他哪里知道，其实他灭亡恰恰是因为自己的贪奢引起民心不满。
有哲理的故事篇九
有一个农夫一早起来，告诉妻子说要去耕田，当他走到40号田地时，却发现耕耘机没有油了；
原本打算立刻要去加油的，突然想到家里的三四只猪还没有喂，于是转回家去；
经过仓库时，望见旁边有几条马铃薯，他想起马铃薯可能正在发芽，于是又走到马铃薯田去；
路途中经过木材堆，又记起家中需要一些柴火；
正当要去取柴的时候，看见了一只生病的鸡躺在地上……这样来来回回跑了几趟，这个农夫从早上一直到太阳落山，油也没加，猪也没喂，田也没耕…显然，最后他什么事也没有做好。
点评：做好目标设定、计划和预算是执行的基础。做好时间管理是提升执行效率的保障。
老板叫一员工去买复印纸。员工就去了，买了三张复印纸回来。老板大叫，三张复印纸，怎么够，我至少要三摞。员工第二天就去买了三摞复印纸回来。老板一看，又叫，你怎么买了b5的，我要的是a4的。员工过了几天，买了三摞a4的复印纸回来，老板骂道：怎么买了一个星期，才买好？员工回：你又没有说什么时候要。一个买复印纸的小事，员工跑了三趟，老板气了三次。老板会摇头叹道，员工执行力太差了！员工心里会说，老板能力欠缺，连个任务都交待不清楚，只会支使下属白忙活！
点评：有效地提高执行力，在一般情况下首先要进行充分地沟通，对完成目标任务取得较为一致的认同。
有一群老鼠开会，研究怎样应对猫的袭击。一只被认为聪明的老鼠提出，给猫的脖子上挂一个铃铛。这样，猫行走的时候，铃铛就会响，听到铃声的老鼠不就可以及时跑掉了吗？大家都公认这是一个好主意。可是，由谁去给猫挂铃铛呢？怎样才能挂得上呢？这些问题一提出，老鼠都哑口无言了。
点评：科学合理的战略部署是执行的前提！战略如果脱离实际，就根本谈不上执行。
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